残日録 --- The Remains of the Day / 2025-05-19

★ ニュース…「【フローレス島】シッカ県のトランスジェンダー・コミュニティがナンガハレとナンガフレの子供たちを引き合わせる」---カトリック教会と植民地主義に起因する（かもしれない）土地紛争、そして教会によって追放された住民の傷をいやすトランスジェンダーの女性たち；なんだか話が複雑になってきたなぁ : [Category Flores]

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原題は： Komunitas Transpuan di Sikka Pertemukan Anak-Anak Nangahale dan Nangahure, Cara Tumbuhkan Empati dan Solidaritas Sejak Dini

Sider による要約は：

このドキュメントは、 インドネシアのフローレス島におけるナンガハレの土地紛争と、 その被害者である子どもたちのトラウマケア活動を中心に描いている。 コミュニティ団体 Fajar Sikka は、 土地強制立ち退きの影響を受けた子どもたちに対し、 共感や連帯感を育むための「トラウマヒーリング」や交流活動を実施しており、 孤立感を軽減させている。 一方、 土地の所有権を巡る長期的な対立や弾圧の過程も伝えられ、 地域の土地紛争とそれに伴う人権侵害の深刻さが浮き彫りとなっている。 この活動は、 被害者の心の癒しとコミュニティの連帯を促進する一方、 土地紛争の根深さと解決の難しさも明示している。

以上、要約おわり。

"Transpuan" はまったく知らない単語だった。 "Transgender" ＆ "perempuan" （インドネシア語の女性）の portmanteau ［--「かばん語」、ハンプティーダンプティーがつかった--］ だという。

シッカ県（ぼくの調査地、エンデ県の東隣の県）のナンガハレ (Nangahale) の 事件は（もともとの事件も複雑であるが）かなり不思議な展開をみせている。 このブログでも紹介したが、 シッカ県のとあるカトリック教会に所属する会社が、 彼らの所有している土地（ナンガハレ）から、そこに住んでいる人々を 追い出したのである。 住民は、この土地はもともと彼らのものであり、 植民地時代に違法にとりあげられたものだ、というのである。

くわしくは、私のブログの こことか、 こことか、 ここ とかを見てほしい。

そして、難民となったナンガハレの住人の、 とりわけ子供達の心の傷を癒すために、 トランスジェンダーの女性たちが立ち上がった、という記事である。