二回目の授業をした。 「第1章 呪術とためらい」だ。 なかなかうまくいかない。 授業が終わって、70人ほどの感想文を読む。 元気がでてきた。 来週こそは！
きょうは講義「人類学理論」の最初の授業だ。
ぜんぜんうまくいかなかった。 ・・・すべりまくってしまった。 （・・・しょんぼり・・・）
この失敗の原因は、 (1) とつぜん教室変更をした事務、および (2) きちんと空調管理をしていなかったＴＡさん、および (3) 聞き方が下手な聴講生である、と モウリーニョみたいに、責任転嫁全開の言い訳を考える。
「ぼくの授業力が弱いわけではない！」と頭の中でさけんだが、 いまいち説得力がない。
授業の内容は ↓
《More . . .》後期最初の院ゼミだ。 今回のテーマは「ナショナリズム：政治と文化」だ。 民族誌的な資料は、 ティモール・レステを中心に扱うことにした。
イントロとしての論考、 「ティモール・レステの語り方」は間に合わなかったが、 「院ゼミ日程表」はほぼ完成したので、 これをもとに、院生さんたちの発表の割り当てをした。
きょう・あすで合計20名の留学生の面接をする。 いささか鬱だ。 きょうは11名、面接は午後からだ。 午前にKY (D3)さんの博論セッションだったのだが、 とつぜんキャンセルだった。 そのまま11名の面接に。
つかれた・・・
ひさしぶりに卒業生のIA (OG)さんが 遊びにきた。 沖縄に「お嫁に行く」のでご挨拶だった。 アウェイの決意がなかなかいさましかった。
叔母さんが亡くなった。 山口県での告別式にでるべく始発に乗って 出発する。 徳山駅で降りて山陽線に乗りかえる。 聞こえてくる言葉が山口弁だ。 こないだ叔母さんに会ったのは4年前かしらん。 元気な時しか知らないので、現実感がない。 亡くなったことを納得するために 人は葬儀に出るのかしらん、などと 即席心理学理論を自分で作って 自分で納得しながら、式に参列した。
初七日にも出て、 大阪にとんぼ帰りだ。 行きの逆だから、 「新大阪から京都線に乗って大阪へ」と 頭で唱えながら新幹線を降りて 京都線のホームへいそぐ。
ホーム到着---「やっとうちだ」とほっとする。
そしてそのまま京都行きに乗ってしまった。
病院のエントリーが続くが、 これは日本の話だ。
土曜（４日前）にお腹がとつぜん痛くなった。 歩けないほどだ。 お腹の右下の部分が痛い--- 去年の手術の時と同じ場所だ。 あらら・・・。
《More . . .》08-27 にアタウロ島からディリに戻り、 08-28 にディリ （ティモール島、ティモール・レステ共和国）から デンパサール（バリ島、インドネシア共和国）へ飛ぶ。 そして 08-29 にデンパサールを出発して、 きょう（08-30）の朝、関空（本州島、日本国）に着いた。
そこから電車とバスとタクシーを乗り継いで、 ようやくおうちに辿りついた。
退院したときほどにはドキドキしていない。
山奥の村への調査行を諦め、 ディリから20 kmほどのアタウロ島へ行くこととした。 ディリの港からスピードボートに乗って 2時間ほどで到着する。 セマウ島へののんびり旅とは違い、 けたたましい2時間だった。 ずっと支柱をつかんでいたので、腕がしびれた。
ビケリ村でラプタ運動 についてインタビューをする。 ラプタ ［--文献では Rabuta と書かれる。--］ とは、 第二次世界大戦中にアタウロではじまった、 プロテスタントに根付いた、反植民地ムーブメントである。 しばしば「カルト」とも形容される。
夕方からハンモックにねころがって、 ゆらゆら読書---ごくらく極楽だった。
《More . . .》デンパサール（インドネシア、バリ島）から ディリ（ティモール・レステ、ティモール島）に飛ぶ。
空港にUT （OB）くん、OW （OG）さんが迎えにきてくれた。 二人ともに「ディリっ子」になってた。 運転手のアデリーノさんとも握手あくしゅの再会でした。
《More . . .》昨晩はソッエに泊まった。 ソッエから寄り道しながらクパンにはいる。
お昼ごろ、 クパン（ティモール島）から デンパサール（バリ島）へ飛ぶ。 明日はいよいよティモール・レステに入るのだ。 ・・・しかし・・・ 同じ島の西（クパン）から東（ディリ）に行くのに、 いったん他の島まで飛ばなくてはいけないのは あほらしい・・・。
アタンブアからアタププへ行き、 そこからすぐ側の国境、 モタアイン・イミグレーションを見学、 アタンブアに戻る。 アタンブアからインサナによって、王宮 (sonaf) を見て ケファへ行く。 ケファからオイクシとの国境の村々へ入る。 MY (OB)くんの調査を見守ることとする。 首狩りのはなしやら何やらかんやら、 楽しかった。
国境の村からノエムティへ。 かつてのポルトガルの飛び地だ。 会う約束をしていたおじいさんの家を尋ねる。 ところが、彼は、いま 村役場で土地争いの仲裁役をしている真っ最中だそうだ。 なかなか帰ってこない。 「彼の５番目の子」というおばちゃんが 話し相手になってくれる。 彼女の問わず語りの人生記が面白い--- 「豪傑」です。
1時間近く待ったので、次回を期して 今回は帰ることにする。 「それでは」・・・と車に乗る。
そこへ・・・「裁判は終わったよ」という 報せがきた。 おじいさんもすぐ帰ってくる。 「待たせてすまん、すまん」・・・ ニコニコしたいい顔だ。 「カエス・メタン」（「黒い異邦人」）、 すなわちポルトガルの子孫というのがすぐ分かる 顔つきだった。
家三代にわたる伝記を、 これもまた、問わず語りでしゃべってくれる。 ウェハリの王国が出てきたり、 オエクシの「カエス・メタン」の王族の争いが出てきたり、 これはまた娘さんのとは違った意味で 波瀾万丈の物語だった。
満腹まんぷく。